Maria Valtorta ne complète par l'Evangile, elle le change. Je vous donne 3 exemples
qui ne sont pas encore dans mon livre :

la paraboles de la Brebis perdue : dans EMV c'est la brebis préférée du berger, donc cela change tout l'enseignement de la parabole car aucun de nous ne peut savoir s'il est la brebis préférée de Dieu et les 100 brebis ne peut être "la préférée"

la parabole des ouvriers de la onzième heure est une parabole de miséricorde : Dieu récompense la bonne volonté et non pas le travail accompli or dans EMV Jesus dit que les ouvriers de la 11ème heure ont fait plus de travail que ceux embauchés à 8h donc cela devient simplement juste de les payer d'un dernier comme ceux qui ont travaillé depuis le matin. On passe d'une parabole de miséricorde à une parabole de simple justice.

La parabole du publicain et du pharisien : dans EMV, le gentil et le méchant sont inversés, le publicain est un chic type et le pharisien est une ordure donc cela change la parabole : il n'y a rien de miséricordieux à ce que le publicain reparte justifié car il a un coeur rempli d'amour, il aide une veuve et d'autres personnes, (si je me souviens bien)