---> L'auteur ayant volontairement séparé cette interjection de son contexte explicatif, il est désormais impossible d'en comprendre la justification. Dommage pour lui : nous allons immédiatement dévoiler sa supercherie.

---> Remarquons d'abord que cette répartie de Jésus est très semblable à celle qu'Il adressera plus tard à Marthe chez son frère Lazare, alors que dans son emportement, elle critiquera sa sœur assise à ses pieds, la considérant à tort comme son inférieure en vertu, alors que Jésus lui dira que c'est précisément le contraire : Marie Madeleine l'aura surpassée sur le plan de l'Amour.

---> Détruisons à présent la supercherie dégécienne, en citant le passage incriminé tel qu'il est, très intéressant à plus d'un titre : il met en effet admirablement en lumière les personnages de Jésus, Marthe et Marie Madeleine, en une circonstance bien particulière.

Contexte gommé par l'auteur :

---> Marie Madeleine vient de se convertir définitivement, et alors qu’elle vivait désormais sous la protection quasi maternelle de sa sœur Marthe, voilà qu’elle disparait mystérieusement, sans que Marthe devine où elle a bien pu aller, ce qui provoque chez cette hypersensible une véritable tempête de désarroi, qu’elle vient tout naturellement épancher aux pieds de Jésus son Maître, Lui qui sait déjà tout le fin mot de l’histoire. Lisons ce merveilleux épisode dans son intégralité :

EMV 237.6 - Marie de Magdala est allée trouver la Vierge Marie.

(...)

Jésus monte sur la terrasse. Voilà Marthe qui monte, elle aussi.

« Que la paix soit avec toi, Marthe. »

Un sanglot lui répond.

« Tu pleures encore ? Tu n’es donc pas heureuse ? » ( ndt : en raison de la conversion de sa soeur Marie )

De la tête Marthe fait signe que non.

« Mais pourquoi donc ?… »

Une longue pause, pleine de sanglots. Enfin, dans un gémissement :

"Depuis plusieurs soirs, Marie n'est plus revenue. Et on ne la trouve pas. Ni moi, ni la nourrice, ni Marcelle, ne la trouvons... Elle était sortie en commandant le char. Elle était très bien mise... Oh ! elle n'avait pas voulu remettre mon vêtement !... Elle n'était pas à moitié nue, elle en a encore de ceux-ci, mais elle était très provocante dans ce... Et elle avait pris avec elle or et parfums... et elle n'est plus revenue. Elle a renvoyé le serviteur aux premières maisons de Capharnaüm en disant. "Je reviendrai avec une autre compagnie". Mais elle n'est plus revenue. Elle nous a trompés ! Ou bien elle s'est sentie seule, peut-être tentée... ou il lui est arrivé malheur... Elle n'est plus revenue..."

Et Marthe se glisse à genoux, en pleurant la tête appuyée sur l'avant-bras qu'elle a mis sur un tas de sacs vides.

Jésus la regarde et dit lentement, avec assurance, dominateur :

"Ne pleure pas. Marie est venue à Moi il y a trois soirs. Elle m'a parfumé les pieds, elle a mis à mes pieds tous ses bijoux. Elle s'est consacrée ainsi, et pour toujours, en prenant place parmi mes disciples. Ne la dénigre pas en ton cœur. Elle t'a surpassée."

"Mais où, où est alors ma sœur ? crie Marthe en relevant son visage bouleversé. Pourquoi n'est-elle pas revenue à la maison ? Elle a peut-être été attaquée ? Elle a peut-être pris une barque et elle s'est noyée ? Peut-être un amant qu'elle a repoussé l'a enlevée ? Oh ! Marie ! Ma Marie ! Je l'avais retrouvée et je l'ai tout de suite perdue !"

Marthe est vraiment hors d'elle. Elle ne pense plus que ceux qui sont en bas peuvent l’entendre. Elle ne pense plus que Jésus peut lui dire où est sa sœur. Elle se désespère sans plus réfléchir à rien.

Jésus la saisit par les poignets et la force à rester tranquille, à l’écouter, la dominant de sa haute taille et de son regard magnétique.

« Assez ! Je veux que tu aies foi en mes paroles. Je veux que tu sois généreuse. Tu as compris ? »

Il ne lâche Marthe que lorsqu’elle s’est un peu calmée.

« Ta sœur est allée savourer sa joie, en s’entourant d’une solitude sainte, parce qu’elle a cette pudeur très sensible des rachetés. Je te l’avais dit d’avance. Elle ne peut supporter le regard doux, mais inquisiteur, de sa famille sur son nouveau vêtement d’épouse de la grâce. Et ce que je te dis est toujours vrai. Tu dois me croire.

– Oui, Seigneur, oui. Mais ma Marie a trop été au pouvoir du démon. Il l’a reprise tout d’un coup, il…

– Il se venge sur toi de la proie qu’il a perdue pour toujours. Dois-je donc voir que toi, la courageuse, tu deviens sa proie par une frayeur folle et sans raison d’être ? Dois-je voir qu’à cause d’elle qui maintenant croit en moi, tu perds la belle foi que je t’ai toujours connue ? Marthe ! Regarde-moi bien. Ecoute-moi. N’écoute pas Satan. Ne sais-tu pas que, lorsqu’il est obligé d’abandonner sa proie par une victoire que Dieu remporte sur lui, cet inlassable bourreau des êtres, cet inlassable voleur des droits de Dieu se met aussitôt à l’œuvre pour dénicher d’autres proies ? Ne sais-tu pas que ce sont les tortures d’une tierce personne, qui résiste aux assauts parce qu’elle est bonne et fidèle, qui affermissent la guérison d’une autre âme ? Ne sais-tu pas que rien n’est isolé de tout ce qui arrive et existe dans la création, mais que tout suit une loi éternelle de dépendances et de conséquences qui fait que l’acte d’une personne a des répercussions naturelles et surnaturelles très étendues ?

Toi, tu pleures ici, tu connais ici ce doute atroce et tu restes fidèle à ton Christ même en cette heure de ténèbres. Là-bas, dans un endroit voisin que tu ne connais pas, Marie sent se dissoudre ses derniers doutes sur l’infinité du pardon qu’elle a obtenu. Ses pleurs se changent en sourire et ses ombres en lumière. C’est ton tourment qui l’a conduite là où se trouve la paix, là où les âmes se régénèrent auprès de la Génératrice immaculée, auprès de celle qui est tellement Vie qu’elle a obtenu de donner au monde le Christ, qui est la Vie. Ta sœur est chez ma Mère. Ah ! Elle n’est pas la première à rentrer sa voile dans ce port paisible après que le doux rayon de la vivante Etoile Marie l’a appelée sur ce sein d’amour, par l’amour muet et actif de son Fils ! Ta sœur est à Nazareth.

– Mais comment s’y est-elle rendue, puisqu’elle ne connaît ni ta Mère, ni ta maison ?… toute seule… De nuit… Comme cela… Sans moyens… Avec ce vêtement… Un si long chemin… Comment ?

– Comment ? De la même manière que l’hirondelle fatiguée revient au nid de sa naissance en traversant mers et montagnes, en triomphant des tempêtes, des nuages et des vents contraires. De la même manière que les hirondelles volent vers leurs lieux d’hivernage, par un instinct qui les guide, par une tiédeur qui les y invite, par le soleil qui les appelle. Elle aussi est accourue vers le rayon qui l’appelle… vers la Mère universelle. Et nous la verrons revenir à l’aurore, heureuse… sortie pour toujours des ténèbres, avec une Mère à son côté, la mienne, et pour n’être jamais plus orpheline. Peux-tu croire cela ?

– Oui, mon Seigneur. »

Marthe est comme fascinée. En effet Jésus a vraiment été dominateur. Grand, debout, et pourtant légèrement incliné au-dessus de Marthe agenouillée, il a parlé lentement d’un ton pénétrant, comme pour se transmettre lui-même à la disciple bouleversée. Je l’ai rarement vu faire preuve d’une telle puissance pour persuader par sa parole son auditeur. Mais à la fin, quelle lumière, quel sourire sur son visage ! Marthe le reflète par un sourire et une lumière plus apaisée sur son propre visage.

« Et maintenant va te reposer en paix. »

Marthe lui baise les mains et descend, rassérénée…
(...)
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

---> Marthe apprend donc que sa sœur, pour échapper à toutes les tentations de retour en arrière, pour se dégager définitivement du monde et devenir une vraie disciple du Christ, est allé se réfugier… chez la très sainte Vierge, sous sa maternelle protection, pour bénéficier de son amour et de son aide incomparable. Jésus va le lui annoncer pour la tranquilliser.

---> Lorsqu’il s’agit des affaires de Dieu, même les liens du sang sont mis parfois de côté, car ils freineraient l’élan de la conversion, du don total de soi à l’Amour qui nous appelle. Est-ce que le mystère joyeux du Recouvrement au Temple ne nous en a pas donné un exemple très clair ?

---> Susciter une saine émulation dans un groupe d’individus fait partie des saines pratiques éducatives, et spécialement au sein de l’Eglise, qui n’hésite pas à élever certaines personnes plus méritantes que d’autres à la gloire des autels, afin que l’on puisse s’inspirer de leur vie, les vénérer et recourir à leur intercession. On a même donné un nom à ces personnes aux vertus hors norme : les saints.

---> Mais du moment que c'est pour critiquer l'EMV, il n'y a tout soudainement plus aucune trace des saints dans l'Eglise catholique, d'après l'auteur.

---> C'est pour lui un nouveau flop.